三车和尚

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今天讲个故事吧,主角是三车和尚。

话说唐太宗时代,有个法师叫玄奘,也就是后来西游记的前生,唐三藏。至于唐三藏是否真如西游记所描述的那样懦弱,咱暂且不提。

佛法在现在除了有钱人和信佛的地区,其余的是贬低和尚的。而且佛法只重视法器,比如佛珠,佛陀,而忽略哲学,佛学。真的是买椟还珠。

佛法咱也不谈了,小编以后会慢慢谈的。

唐三藏在长安弘扬佛法,可是印度是佛法的弘扬地,所以,决定去印度了解什么是真正的佛法,于是和唐太宗说,我要去印度了,也就是天竺了,皇帝问,你啥时回来啊 ,三藏说,等杨柳枝朝东我就回来。当时杨柳枝都是朝西的。

于是三藏踏上了征途,一群人有车有马,翻山越岭,死了很多,逃跑很多,最后只剩三藏一个人,有一天,他走到一个山林里,发现里面有一个茅草屋,屋外紫光环绕,就知道里面有高人了。于是他进去看见了一个人,浑身是灰,鸟巢在头上,活像一个泥人,衣服破破烂烂的,只是身上还有温度。他拿出引磐,咚 咚 咚,终于这个人出定了。

原来这个人是一万年前的修行人,刚开始打坐时,只能做办个钟头,超过就会浑身疼,后来,他对腿说,你疼是你的事,我修行是我的事,看谁厉害,于是他慢慢从办个钟头变为一个钟头,半天,一个月,一年,百年,一旦打坐他就不愿起来,舒服的很。

打坐了很久,已经证的罗汉位。小编也是打坐人,打坐到一定境界确实很舒服。关于罗汉位和菩萨位小编简单解释下,罗汉是已经悟道,可以出世,不受世间干扰,心境如水。而菩萨除了这些,他多了个入世救人,他不但境界高,他也慈悲,比如文殊,观音。而罗汉一般都是在上面。

扯远了,三藏问,你是谁啊 那人问 ,你又是谁啊,三藏说,我去印度求经  那人说我在此打坐几千年就是想等迦叶佛出来,给我证的罗汉果位,三藏说释迦摩尼已经走了而下一任的弥勒还有四十六亿七千万年,而且现在佛法还在,要不你去中国投胎吧,等我取经回来我就和你一起弘扬佛法,那人说 ,也好,三藏说,那你一直向东走,看见黄琉璃瓦的就投胎。

三藏的本意是投胎到皇宫,可是他投错了,投到了尉迟家中,这暂且不提。

后来三藏到了天竺,那儿有位老和尚已经等了三藏20年了,原来是文殊菩萨要求的,文殊菩萨说,你先别涅槃,等东土那儿的一位有缘人来,再入盘,就这样,他从90多岁一直等到一百二十岁,想想老和尚见到唐三藏时候多么激动,于是三藏回东土大唐了,老和尚也涅槃了。

唐太宗有一日发现,杨柳都朝东了,心想三藏回来了,立即起身接驾。见面后,三藏说,恭喜皇上得贵子,皇帝纳闷,说没有,三藏回去晚上入定才发现他投胎到皇宫旁边的家了,把黄琉璃听成了绿琉璃了,让皇上第二早召见他,那人投胎如今16岁,喜好女人酒肉,皇帝说 这让他出家不大可能,三藏说,确实不可能,明日他会提出条件,你只管答应。

第二日召见,果然,有三大条件。一,我要一车美酒,因为我是奉旨和尚,我要喝酒、二,我要一车好肉,因为我是奉旨和尚,我得吃肉。三,我要女人,一车女人。答应我才做和尚。皇帝无奈,只能答应。

那个时候当个和尚其实听不容易的,需要很多步骤,是真正的想学大智慧的,不像现代,当和尚要么是逃避现实,要么是挣钱,佛法岌岌可危。

于是,那个人领着三大车浩浩荡荡的去寺庙出家了,这在当时很轰动,等走到寺庙前方时,听到寺庙大钟的声音,幡然醒悟,前世的记忆突然醒悟,立马跪下来,让三车都撤走,后来凭借上世修行,学的都比别人快,很快成为大师,法号三车和尚。

三车和尚法号窥基大师。

窥基大师因为根基深厚,修行刻苦,后来成就很高,证得菩萨果位。有一次,他到终南山拜访律宗著名高僧道宣律师。道宣律师因为持戒甚严,功德很大,感动天人供养,每天中午都有天人天女下来送饭。但奇怪的是,窥基来得那天,一直等到下午,也没见天人下来。道宣很纳闷,只好和窥基两人饿肚子。

到了晚上,道宣律师整夜打坐,夜不倒褡。窥基大师却倒头便睡,并且睡相不佳,还打呼噜,鼾声如雷。第二天,道宣律师说他:出家人的规矩,不打坐也该吉祥卧,你又打呼噜又翻身,又伸胳膊又撩腿,吵的一夜不清闲。

谁料窥基说:你不清闲?我才一夜没睡好!你腰里那个虱子,就咬你一口,你就想捏死它,后来想想不能杀生,你就把它扔到地上。手也太重了,跌断了它一条腿,所以它“哎哟,哎哟”叫了一夜,吵死我了!

道宣律师一听之下,瞠目结舌。心想:他在睡梦中把我的动作、思维都看得清清楚楚,这是何等功力,何等境界!不禁大生惭愧,默然不语。等窥基大师一走,中午天人又来送饭。道宣问:为何昨天中午不来?害得我和客人饿肚子。天人大呼冤枉说:我昨天中午是来了,可是整个山顶祥云笼罩,金刚护法布满空中,一定有大菩萨在此,我们欲界天的小天人哪里进得来啊!道宣再次愕然,方知窥基大师的功德成就不同凡响。

 

 

当然,慢点儿后期会增加些佛法,当然不是叫磕头烧香,而是一些生活工作智慧,中国的文化博大精深,现代人不应丢弃。

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